2016 9 19 10:30
如何让自己深入安住当下？身与心的高度同步和和谐就是深入安住当下。无论世界多么纷繁，也无论你的身心多么忙碌，只要你肯去安静地关注你的呼吸，关注你的身体的各个部位及整体的感受，你就有可能获得身心同在的那一刻，而那一刻就是你的当下。只要抱持好奇和探索的心，不断温柔和善意地去感知你的呼吸和身体，你安住于当下的时刻就会越来越多。现代文明和科技的发展令人们无时无刻身心都在忙碌，难得片刻的放松与安宁，正念练习的根本方法就是身心从里到外的彻底放松。
放松，放松，再放松... 温柔地去注意，善意地去觉察，全然打开心灵的门窗，不加评判地接受你所感知的一切并实时放下，这样持之以恒地练习，你的身体将会更加健康，心会更加稳定，头脑会更加灵敏和智慧，情感会更加丰富，生活会更加阳光和充满活力。
1.我们总是急于评判他人，甚至也这样评判自己。正念当下这个礼物，邀请我们从紧缩中走出来。从思想的反应性中走出来。
停止，坐下，疗愈。stop stay heal
在刺激和反应中间有一个空间，在这个空间里是你的权利和自由
最重要的是记住什么是最重要的
宽恕是最能改变生活的觉知训练之一
两个翅膀：正念觉知及内心开放
我们内心的盔甲会以责备的方式出现。我们紧紧抓住我们的信念、判断，我们的自我是围绕着我们的观点建构的。
如果你不得不放下那个故事你会怎么样
“如果我不能相信别人是错的话，我须得去感受自己受伤的感觉”
“我须得开始去接受事物本来的样子，去体会当中的悲伤，我不得不去接受我感觉不到那个人的爱。”
我们开始触碰到内在脆弱的一面，这种脆弱性是我们一直防御着的，不愿宽恕别人的心是一种自我保护的方式。
宽恕，并不是说我们要成为那块垫脚石，说，来啊，过来继续伤害我啊
卸下盔甲。打开内心，建立自己所需要的边界
真正有决心来做那些防止进一步伤害的事情，宽恕的关键在于，在生活中，不要永远带着愤怒和憎恨的盔甲上路。
有时需要向持续一生的伤害敞开
不成熟的宽恕实际上是某种形式的否认或逃避
有很多阶段，有时是哀伤、有时是愤怒、难过、恐惧。底线在于你想发愿去宽恕。
我们需要去感受脆弱性，感受原初的情绪，感受真实的生活，才能真正打开我们的内心，让它变得强大。硬木需要风才能生长。
你被割伤了，就会留下疤痕，如果我们持续留着伤疤，持续不断地告诉我们自己，我们是如何受伤的，我们永远无法真正得到恢复。
宽恕其实不关乎那个伤害你的人，而是关乎我们自己的自由。
我们想要温柔地对待自己，所以我们宽恕
他对父亲的宽恕让父亲有了足够的安全感，他才能触碰他的内心世界。
宽恕并一定能改变对方，有书里那样的结局，但它意味着我们的内心更加自由。这个世界上发生的开始有些不一样。
如果我们能看到那些给我们造成痛苦的人都有“一只被夹住的腿”如果我们能看到当我们给别人造成伤害，我们也有“一只被夹住的腿”
透过一个人层层的面具看到他内心脆弱的一面。
只要我们依愤怒和指责而采取行动，我们就无法真正疗愈那需要关爱的伤痛。
谢谢老师！
我们习惯于不喜欢不愉快的经历并退缩，而当经验是愉快的，我们会怎么做？我们会以一种不同的方式紧缩，一种贪婪的抓取、追逐。愉快和不愉快的感觉在不断产生，我们通常处于一个反应的持续状态，这就导致了变成习惯的行为。
追逐更多愉快的事情和逃离不愉快的事情，都会是一种特定的压力。我们像骑着一辆自行车，越骑越快逃离自己的身体。离开了我们此刻鲜活的体验，同时也最终离开了我们的心和我们的精神；我们失联了。
安顿我们自己和我们的身体，重新植根。
我们没有必要不停地骑车离开自己，我们可以在这里。
当我们的身体和我们的想法是在同一个时间同一个地方，我们就回家了。
“除了放松，对你的身体，什么都不要做”
关于双翼这个，有点没看明白。
Tara说，觉知(awareness)有两个基本的维度，就好像鸟有双翼。一个翅膀是正念(mindfullness)，是意识到正在发生什么，了解和清晰地看到了此刻；另一个翅膀是爱，是一份保持的、与此刻同在的那份空间与温柔。我们需要这两只翅膀一起去飞翔。当我们完全唤醒了觉知(the wing of awareness)和爱(the wing of love)的翅膀(the wing of awareness and the wing of love)，自由、疗愈和幸福就会到来。
感觉这段话讲得有点模糊。说awareness有两个翅膀，但其中一个翅膀仍然是awareness（或者说是mindfulness）。一个东西，它的一部分也是这个东西，这个在逻辑上不通啊。。
对冥想的一个普遍误解，有些人想通过练习去超越肉体，通过远离肉体来产生一些轻快感受的状态，从而获得幸福体验。想起有朋友听说练习冥想可以获得出体体验，她练了一阵子没遇到这种感受，于是认为冥想失败（原话是：从来没有冥想成功过）。Tara说其实恰好相反，我们是通过具体化/具身化，通过在这一刻觉察到此刻的活力，以达到疗愈。我理解，就是通过唤醒身体，增加对自己身体的感知与了解，从而达到疗愈。
“小狗后来变得怎样？”
你和小狗的关系继续变得越来越轻松、简单、宽敞和自由。情感的耐受性，让它有更多的空间。
“我真的就想麻木了，远离它，我宁愿走得快一点。”
你坐在这里时有一个简单的邀请，让你去注意那些真正紧要的事情。当你觉得不舒服，去感觉它，但我没有这样做或我没有这样去生活。我们所做的大部分是生活在反应中，事情令人不适或不那么棒，我们追逐事物，我们在一种全然无意识或自动的方式中，令痛苦的周期得以持续。当你觉察到自身的模式并看到你真正看重的，你开始拥有在不舒服前临在的能力。当你学习保持正念，不真的那么害怕不舒服，你就可以做出跟随你心意的选择。
“如何防止睡着了？”
你轻声地命名它，依旧有觉察，并随它去。我们可能认为冥想应该有某种特定的方式，不要觉得它是错的，只是留意这困倦，这是更多自由的开始。也有一些善巧的方法与困倦一起工作。首先对它保持正念，让它就这样。当你真的很困，睁着眼睛做，坐得高一点，有时听声音来打开觉知，那些方法让你更清醒。很多时候我们做站姿冥想。行走练习有助于更有能量。任何事情来，我们为它们命名，并说“非常感谢”
“当我试图关注时我就开始控制，我知道这不是它的本意，你有什么建议？如何试图带走控制的部分，让它仅仅是关注”
第一，尽量放松并放开控制感，我们总是试图管理我们的生活，试图控制经验。如果感觉到呼吸被控制，那就让它这样，不要试着修正它或改变它。第三件事，如果仍然是这样，以至于不适感和沮丧增长，你可以注意到这点，然后将注意力从呼吸转移到身体上。比如身体扫描，让呼吸作为背景，并用身体的存在感代替呼吸成为正念专注的中心。控制呼吸，无法和呼吸在一起，因为他们有与呼吸有关的创伤。关注呼吸就会想起创伤。可以去关注手和脚、坐着、听声音。当你想要控制呼吸，就只是坐着，看着它，让自己带着善意，没有什么特别的安排，只是安住于当下并看看会发生什么。
“食物成瘾，我想离开它，但却没有办法，做不到”（成瘾问题）
关于成瘾在这里的事实，你如何与之关联？开始对正在发生的创造空间。命名，接受这是现实，接受这是事实的一部分，而不是未来会怎样。原谅自己，并对正在发生的真正地持有善良、同情，那不是你的错。疗愈的开始就是温柔的对待自己。
无论是精神修行还是我们自己的生活，我们都有些理想化的想法，我们应该怎样。如果我们身处一个纪律严明的修行处，一切都会好的。我们是人类，我们有泪水和挣扎，真正改变的基石是接受和爱你所自知的。奇妙的、神奇的、混合的、有创造力并且复杂的人性。通过这种觉知，事情以一种全新的方式变得可以工作了。
通过练习的增多，我们认识到我们生活中越来越多的模式，是什么让我们远离我们最看重或最想要的，就像你描述的，它是如何毁了你的生活。这就是两只翅膀变得很明显的地方。我们必须认识到它们，如果我们没有看到在发生什么，我们就不可能开始转化并被唤醒。慈悲之翼绝对是感性的和疗愈的。每当我看到真正的转化和疗愈，就是在某种程度上对自身的存在有一点点的温柔。
“你是怎样呆着那个空间的？你是如何保持开放？你是怎么保持的？”
你不用去喜马拉雅山也不用练习很多年，事实上，开始安住于当下，突然之间，在那临在中，你意识到自己被带走了或者迷失了又或者有很深的忧惧，现在有这样一种可能性，可以抱持这个温柔和慈悲的空间，抱持这种经验，有一种自由的感觉。这是一个神奇的时刻，你开始感觉到究竟什么是可能的。
并非去保持任何东西，它其实是需要放下。有时你是开放的，非常优雅，而有时，你意识到你又封闭了。
一切都在呼吸，心泵的打开和关闭，所有的起伏涨落，这并不关乎修正或者去某个地方，“哦，太棒了，我想留住它”它实在关乎事物的开阖，同时怀着多一点温柔和优雅的迷失，并说，“哦，哇，看那，又迷失了”
不要让它来伤害你，让临在的能力变得更加整合，更整体，你就变得更完整。
两位老师回答的几乎是我所有的问题，很感动，很温和地被触摸到了。
怎么组建团体
找到一个人每周和你一起练习，那你就不是一个人了。
当有人把他的自我憎恶发泄到我身上怎么办
先别对外慈悲，慢慢来，首先体验到针对你的暴力，你的内在有害怕和受伤之处。直到你能够给予自己足够的关照，你才会有资源和力量去帮助那个人。如果你无法先疗愈自己的心，慈悲心就是肤浅、单薄的。这就是自我宽恕。
你是否能将他看成一个小孩，看到他们生而带来的纯真，以及他们身上发生了什么。即使他无法改变，我们也对他多一些理解。找到所有目前发生的所有行为之下的主线。如果你用这种方式尊重他们，他们会感受到的。
如何鼓励孩子正念是一个和未来息息相关的问题，很大也很美。最重要的是孩子从父母与世界的互动中学到更多。
惊恐发作——你需要更多的资源，关注健康，让副交感神经系统比起交感神经更活跃些。可以进行慈心禅的练习。内部视觉想象练习。有一小段时间让自己安静下来，想想自己出在艰难的场景中，想象你在车里惊恐发作，带入意图、资源，好的，我在这个处境中，如果我想象自己呼吸了几下，觉得自己脚很冷，把这些资源带入，那会是什么样子，我会用什么不同的方式去处理。在内心练习。内在想象练习，当事情真的发生时，你更可能触及它。因为你的神经系统y已经练习过。
把你的问题带进来，看看这个答案如何自我展开。让想法自己进来并把他们记下来。
我们的反应常常是基于我们的经验的，我们生活在一个被称为“舒适文化”的文化中，空调，暖气，我们极尽所能来避免不适或疼痛。仿佛我们可以拥有全部都是快乐而没有痛苦，全部都是轻松而没有困难的生活。
你能怀着善良和优雅触及这一切吗？
你得以从容的对环境做出反应而非出于恐惧。
与其深陷那些让我们恐惧、生气、沮丧、无法自拔的情绪中，不如用一种更为善意和充满理解的方式，来让这些情绪不再纠结，我们得以更为自由和慈悲地体会我们和整个世界。
网上罗列的500种感受，如果我们对每一种认同甚至做出反应，我们的生活将被搅得天翻地覆。
反之，我们可以接受、尊崇，是我们更加稳定，安抚我们的思维和内心并了解我们的情感。看重它，并尽可能聪明地使用它们。用内心的智慧来尽可能有利地指导自我。不迷失其中，不被那些情感的负面效果所冲击，不被它们以不健康的方式所左右。
01-05学会停留
迷失于思考
要有耐心
收缩和放松肌肉
从能感觉的部位开始扩散
完全投入的体验
为什么要学会与不愉快相处？
此问题应该转换为——》
当我不断的撤回和抵制不愉快时到底发生了什么？
1.抵制不愉快情绪的时候需要消耗能量，造成慢性疲惫，推开身体的感受
2.造成了更多的不愉快和紧张
3.内在问题，我们心灵一直知道存在那种不愉快，一直想推掉它，造成一种忧虑感，好像不远处有太多东西以致于不好处理，但是心里知道它一直存在，忧虑也一直存在，牵绊着我们
4.抵抗这种苦难，会让我们认同那个抵制的自我，认同那种更收缩的自我感，让完整的自我断开。
承认它，为它命名，为他建立一个存在空间，让其发生。“yes”
注意力的锚定点（中性或愉快的），一种感觉，一个词语，一句话。
触及，回到锚定点；触及，回到锚定点；触及，回到锚定点。
察觉（认识）&容许。
改变我们与经验的关系。
建立温柔，接纳，容许的品质。
“这个宇宙的创造力可以通过我们活着”
不伤害练习：
1.对生命的敬畏，将伤害降到最低
敬畏生命。
2.管理物质生活
look at how you live
关心，信任自己和他人。
3.关心自身的人际关系
小心“性”
小心酒精和成瘾药物
不去伤害自己，不去麻木或者削弱清醒。
不要阻碍慈悲和觉醒的能力，不要阻碍慈悲，勇气和信心。
4.有智慧的表达
试着去说不伤害自己和他人的话语
语言是有力量的：安慰，鼓舞，伤人，毁灭
去思考“这是真实的并且是有益的吗？”
请带着不对自己语言苛责的动机，不伤害自己的动机，不用内在词语攻击自己的动机
以上联系可以每天进行，可以改变我们大脑的新的皮层。
我们可以停顿和思考自己的言行是否伤害自己或者他人，而非依循我们心中和意识的反应模式
培育幸福的练习
正念和慈悲的关键在于意图的正念
意图带来结果。
用正念去注意和澄清我们的意图。
1.短期意图：注意自己每个当下最好的意图
吵架或者冲突时，言语最容易凸显你当下的意图，停顿一下，问自己什么是自己最好的意图？防御自己？获胜？让对方接受自己的观点？通常不会有好结果。
最重要的意图：自己是真正想了解这个人，与他建立连接，解决问题，或是建立亲密关系。
改变自己的语气。
深入了解对方的想法。
停下来，深呼吸，问自己：我最好的意图是什么，当下的意图符合最好的意图吗？
2.长期意图：自我内心的发愿，我的承诺，我最深刻的价值。
问自己什么对自己是最重要的？长期意图和价值是什么？
习惯于此的话，我们就会更专注于价值而非结果，正当性，和所做工作本身的真实性
一点点播撒善意意图的种子，事情会发生改变。
相信自己的长期意图，反复播下善的种子，相信种子的力量
孤独、无聊或者不安所带来的苦难，并不源于这些状态本身，而是源于我们对它们的抗拒。当我们放下抗拒的时候，一切又开始变得顺利起来，我们就能够同样以正念与善意的关注来对待它们。——醍醐灌顶，就是因为抗拒所以痛苦，如果只是感觉，不评判也不抗拒，就能够接纳，与之为友，从而扩展反应的范围（而不是仅仅自动反应），做出具有正念的行动。
关键不是去停止感觉，也不是对每一个感觉都有所反应，而是当这些感觉涌现时，以正念，一种开放的和带着爱意的觉知去感受它们，然后就有可能决定你将以何种方式来回应这些感受。——原来不需要回应每一个感受！要先要体会和感觉它们，然后再决定要不要回应和如何回应。这样感受和反应之间就多了觉知的空间，反应就可能不同了。
做康师带领的小练习时发现，最近每天总感觉到的饥饿感，有可能是源于焦虑。
正念过国庆，见了很多好友，更加关注当下的状态，感觉看到了朋友们更多的情绪状态，更加投入在当下的交流中
非常喜欢第二周的答疑。前几个问题都是我曾经有的疑惑。以及康师太好玩了，冷幽默。
1.不仅我们的对话是不断的，我们的思想也是重复的
2.思维才是让情绪持久的原因。
3.一个小孩对他的母亲说：假如你被10几只饥饿的老虎包围，你会怎么做？妈妈说，“我该怎么办？我该怎么办”，小孩说“停止假想就好啦”
4.我们经常陷入主观的虚拟现实中
5.开始找到想法，有意识的承认正在发生的想法。
6.留意念头的发生，就是真正自由的开始。
7.不是要试图中断想法，而是建立和想法之间的联系。
8.我的脑海中经常有个猴子在荡秋千，一会荡到未来，一会儿荡到过去，有时我真想将猴子一枪毙命，但是今天我感谢了它，这是他温柔的跳到我的身上来，我们静坐于此，秋千还在飘荡
我们脑海中中在进行的电影的挑战之一在于它是重复的，这是关于我们的自我，它的主题常常让我们痛苦。我现在想要你做一个简短的实验，请闭上眼睛。我们打算抛出两个不同的词，第一个“麻烦”，先在脑海中思考一下麻烦这个词，你也可以在内心小声重复“麻烦”、“麻烦”。你只需要体会麻烦这个词是如何在内心飘荡的；另一个我们要抛出的词是“善意”，用一小段时间让善意在你的体内流动，感受着个想法的意义。当我们检视我们内心的想法的时候，我们发现我们的内心确实创造出了内在的环境。对于什么样的想法常规性地填满我们的思维的探究一定是非常有趣的。你的想法中浮现的关怀、兴趣、可能性？还是害怕、不满、分离？
穿过我们的想法为我们创造了一个非常真实的身体和情感体验。因为进化的本能让我们对潜在的威胁保持警觉，对即将发生的事情保持警惕。所以这种紧张和恐惧的气氛就被延续了下来。佛陀说，一个人常常思考或者反思什么，什么就将成为他的思想的倾向。现代神经科学是以另一种方式表达：经常共同激活的神经元更容易被连接在一起。
我们的思维是有惯性的，之后会延续到情绪状态里去并引发一系列的情绪反应。神经科学家告诉我们，在没有想法助力的情况下，情绪需要1.5分钟过去。这意味着我们不断运转的思维让我们陷在了情绪、感受及情感状态中。
思维才是情绪持久的原因。
有一种说法叫做想法是一个好的仆人却是一个坏的主人。
它们是好的仆人，我们的生存发展离不开思考，思考让我们去交流、去对抗疾病、去建造楼房、去写诗，它是灵性之路的一部分。它们可以让我们转向爱和当下。但是想法主导我们的时候，它并不能很好地指导我们，我们的心理地图往往会误导我们，并且很多人知道我们的记忆也经常出错。我们通常生活在这些对于自己、对彼此非常有限且痛苦的想法里。我们有很多投射，错误的解读。
将这种觉察带入我们的思考的第一步既简单又充满挑战，那就是有意识地承认正在发生的想法。我们通过正念观察可以发现，想法就是想法，它们并非现实。它可以存在，但我们处在现实中，处在更大更真实的现实中。
能够开始留意到，“哦。一个念头正在发生”这就是真正自由的开始。
这是一个持续的过程，它的价值在于，当我们意识到想法的时候，我们的意识是一系列的思维流动，我们称它为“看见瀑布”那里的确有无穷无尽的想法、评论、记忆、计划以及评判。拥有满脑子的想法并不是你一个人的问题，我们的大脑生成想法就如同身体分泌酶那样理所当然。进化的角度决定了我们就是会想很多，无论是好是坏，我们就是这样的物种，这并不是我们的错。我们自然而然就会去扫描危险，我们的大脑有一套自动默认网络，当我们没有为一个正式的任务所忙碌的时候，大脑就会自动地扫描我们的过去和未来，在我们的自我叙事中稳定我们，为我们定位。
学会去把觉察包括进来，我们并非要去试图停止我们的想法。是真切去与正在发生的事情培养一种智慧的关系。这是整个训练最关键的部分，是我们要带入的态度。
你可以沿袭老习惯，去担忧某些不好的事情发生，去评判它，再努力控制自己的思维。
或者你可以找到一条新的路，一种聚焦于新意与好奇的方式。
当强烈的体验涌现时，我该做些什么？
觉得惊讶，或者感觉到一股忧伤。强烈的波浪需要你的注意，稍事停顿。如果是一股强烈的情感，或许可以停下来站着，带着爱意与慈悲，真正地与呈现在一起，命名“恐惧”“悲伤”让这份体验在你的身心里展开。当它不再那么强烈时，冥想，带着正念迈出下一步
可以跟随呼吸，可以打开听觉，扩大体验
最常见的问题是念头，如果很惯常地被带进念头，实在很分心，我该做什么
只是了知，陷入念头是心念的本质。只是回来，即使是几百次地陷入念头也没什么，回来去感受下一步，这是临在培训中一种不可思议的训练。
温柔友善地对待自己，以及彼此相待，一种允许。
我们被边缘系统劫持了，在那些时刻里。
有关，心的练习
我何时把慈悲和爱意觉知的练习或宽恕练习带入到一天的生活中呢
任何时候，你觉得会对你有帮助的时候
我是否可以用意象来做这些心的练习？
这些都是实验，你可以去发现，究竟是什么帮助心去柔软、开放，你可以去实验
如果你走很慢难以平衡时，就稍微快一些
如果你感觉不到，闭上眼睛走2-3步看看，感受闭上眼睛走一步这个过程。
从“只是认识到正在发生的”到真正意识到“这是一个想法”有着一个深刻的洞察。
想法只要发生着，你正在体验着，它就是真切的，但它们并不是真相本身。想法是现实的一种表现，有时候准确，有时候不准确。就像照片树并不比一棵树更真切一样。
不断地练习从想法中醒过来需要对当下真正的承诺，因为想法一直在来。我认识的一位老师对我说“好吧，我是需要活在想法中还是需要自由，这是一种非此即彼的主张，我们发现，当我们打开思考的限制后，我么就开始拥有一种令人惊奇的自由。开始进入一种神秘之中。
现在我们的练习，将升起的想法包括进来。
把呼吸作为前景，把其他的声音，体验，想法当作背景
如果心游走在想法里，就当它是一个觉醒的时刻感谢它。这是一个机会，看看随着友善存在感放松和开放而来的是什么，看看此时此刻与任何想法的不同，并且继续。感觉呼吸的波浪，背景中的其他体验，问题的方式。
如果你的大脑不被琐事所笼罩，这就是你生命中最好的季节。
我的一位朋友说，练习冥想那么多年，我生活中最明显的变化是，我和我头脑的关系，我们当然还在一起生活，仍然是朋友，但是我们不再彼此依赖，我正在缓慢地但实实在在地获得自由。
把想法包括进来，与想法一起工作最大的挑战是，当情绪激动，念头萦绕，我有时喜欢想到它们，我们会注意到它们，我们可能会对其开放，而它们会不断地到来。我们都有核心观念，同时它们通常由内心深处的不安全感伪造出来，如果你正遭受痛苦，你正相信一种源于恐惧的信念，伴随着各种念头，你相信关于不被爱的信念，“我不不值得的，我不可爱，我永远不会和任何人很亲密，我很失败”我们难以智慧地与这些想法共处，这些关于“你对，你不对，我对，我错”的想法，甘地说，我们的信念创造了我们的想法。当然，我们的想法创造了我们的感觉和情绪，那些创造了行为，我们的行为创造了我们的性格，性格创造了命运。这是一个很容易进入的连锁反应，我们在这其中有了这些无休止的对话，这些核心恐惧的信念和想法通过我们的头脑，然后引起感觉和行为，这使我们困在真正引起痛苦的思维定势之中。
让感觉暂停要达到哪里的急迫感，让你的感觉觉醒，你为何在大门敞开的时候还停留在监狱里呢？离开恐惧混乱的思维，在静默中生活，让生命流淌，流淌，不断扩大存在的范围。
好喜欢老师和她儿子互动的那个故事，生活中真的会有很多这样类似的时刻，就在上次和孩子通话过程中就有一次，遗憾的是当时的我只能够意识到自己的愤怒，或许也使自己的情绪没有变得过于激烈与不可控，但产生愤怒的各种其他情绪情感则没有很清晰的觉察：失望，伤心，无奈，失败，担忧，恐惧......于是带着这样一些情绪去表达；也有了一种不接受这些情绪而试图要求对方按自己的期望去做的应激反应，于是说了一些话去做出这样的努力；结果是又一次陷入与孩子互动的固有模式，好像是我达到了目的，孩子道了歉，实际上大家很不愉快，孩子并不一定真心乐于听从的。
幸运的是对于沟通结果当时就有这种清醒的觉察，所以最近一直在反思到底该怎样才能进行真正的一致性沟通呢？
现在看来方法可能是有的了：当时停下来，感受所有这些情绪情感以及关联到身体，随后或许可能先允许所有这些发生发展流过了，再回到自己的初心，只是关心孩子，希望给予她一点帮助罢了，这时才能开始带着这份初心去沟通吧。
R-Recognize
A-Allow
I-Investigate with Kindness
N-Not Identified/Natural Loving Awareness
Shift Fight-fight-freeze to Attend and Befriend
It could be so great!!!
刚做完RAIN,我因为生活中的某件事件、某个境遇对自己的家人愤怒、抱怨，我今天静心面对他，带着慈悲和觉知探索，发现是悲伤、是恐惧，因为内心深处的信念，而现实中暂时是违背这个信念的，我不能容忍，觉知觉知、和平相处。
当我涌现出对这种情绪的慈悲时，我静下来，不多久，我又积极想怎么努力，还是围绕我的信念，真是，，，
结尾的时候没有打铃声，发现我竟然坐30分钟也么可以的。开始的时候，身体有些冷，后来慢慢热了，温暖的，脑子里来来去去，身体有时痛，放在前景中去注意，在紧张的地方呼吸，感觉就消失了。慢慢有了空隙
