2016.10.1

最近出现听课就想睡觉，哪怕很困的时候冥想都能保持清醒，这是为啥？

Training these two wings.

10/3 6pm

坐在地上，跟随童老师的语音引导，很轻松地完成这次冥想。没有前几次放松后出现的入睡感，时间过得特别快。回头会再次尝试视频中Tara的语音引导，看看差别是否与坐的方式有关。

2017/1/9

坐在椅子上进行这次冥想。与昨天相比，没有昏沉的现象，心里对引导词翻译痕迹明显有想法。

感受到了手的脉动，听到电脑散热的声音。

胸闷气喘还有，大喘气的频率降低

痛苦的本质会揭示我们的渴望

《抵达我们的生活》

如何把正念带到你生活的方方面面

你如何度过今天的生活将决定你如何度过你的余生。

有时候，我今天的活法，就好像我的生活真切的重要。或者其实更多地是在赶往别的事情的路上？只是用来打发时间，或是准备，或是在事后诸葛。

需要探寻的是：我们能真正拥有真是活着的时刻吗？不是准备，而是如他们所说，生活就是当你正在规划其他事情的时候所正在发生的一切。

有一种基本的洞见，那就是我们关注越多，它就越能真正地展示自己，引导我们全然地生活在每个时刻里，而非等待。

那就是，所发生的的一切事情都是人生道路中的一部分。那些看起来最碍事的事情，如生病或者处于与伴侣的冲突之中，或者是经济困难，看似路障，实实人生的路径。这是需要我们去注意的地方。

故事：当英国人第一次试图在加尔各搭建高尔夫球场的时候，他们遇到了某种麻烦，附近树上的猴子下来跑到球场。追着球，四处乱扔，玩着球。猴子的捣乱像是对殖民的一种惩罚，这激怒了高尔夫球手。他们建起了围栏试图防止猴子入内，但猴子们爬了进来。他们试图用小货车把猴子运走，但最后放弃了。而是为高尔夫球场制定了一个新规则：你得从猴子掉球的地方打球。

我们的生活也一样，那就是，所发生的一切事情都是人生道路中的一部分，那些看起来最碍事的事情，当你允许它进入你的思维，去感受它的外援，感觉它所带来的一切，尝试这个愿望，愿此有助于觉醒，向着一切你认为重要的事情醒来，你所觉察到的一切是你的长期的愿望或意图。也许愿它为爱服务，更多爱意，愿它有助于疗愈。愿它让我更富于慈悲心，愿它加深智慧。

留意一下你如何用这种愿望来界定困难。对我看中的事情有利吗？注意在你身体内部正在发生的一切。你可以睁开眼睛，只是去考虑这里有一个训练。当觉得困难的时候，就停顿一下，以某种方式在心里去感受，你也可以把他界定为是一个问询，这如何能够提供服务？对于许多人来说，那同样有效，这是第一个支持。它真正地将我们长期的意愿带入正在发生的事情的那一刻。正如那个故事一样，让我们感觉困难的时候，我们将它带入猴子扔球的那个地方，什么是重要的，这是以某种方式在服务吗？第二个支持是我们精油这个觉知培训所在做的事情，那就是增强正念和慈悲的正式练习。

一位心灵导师这样问自己：我能做一些事情来让我自己觉醒吗？

回答：“你能做的只不过是让太阳在早上升起”

问，那么你的心灵处方有什么用？

答：“用来确保当太阳开始升起的时候你没有睡着”

你在培育一种掌握感，就如同对其他领域的掌握，比如音乐、绘画，写作，有人描述10000小时能真正地唤醒我们的能力，你嗯正在发展一种存在的能力，当太阳升起的时候，你的心是自由的，由此你可以全然地活着。正式练习中，我们会带着所有的自我模式，将这种模式带入生活的诸多方面。如果你是属于一着手处理事情就开始评判你自己的这种人，那么你将会评判你的冥想，如果你是容易放弃的人，那你会很快放弃，如果你是一位奋斗者，那也会发生。

一位属于奋斗型的学生去到一个禅寺，问住持：

如果我秘籍地进行练习，要多长时间；

我才会证悟？回答是10年，如果我加倍勤奋呢，20年，“等等，你不是告诉我只需要10年吗”“对于你，需要30年”

对于要持续地在这上面练习的人来说，一个关键的要素是留心你的态度。对你的态度保持真正的正念，这样就不会变得沮丧。与其被怀疑的魔拉微妙地把你拉下水，你可以说：我看到你了，魔拉，我看到了评判，我看到了奋争，然后，当你继续练习时，让你的每日练习出自对生命的关心，对充分活着和爱着的关注。有了有意识的意图，有了正式的练习。然后，我们如何记得那些非正式的时刻？当你过每天的生活时，回忆的最大的锚点是你的身体。对于你来说 ，能暂停一下去感觉你的身体，将会让你带着更多的临在感去做任何事。

如果你接受禅宗教义：一次只做一件事，会对你有帮助。

我们很容易花数小时甚至数年的时间让身体处于自动状态，用一种恍惚的方式度过我们的日子，去工作和处理关系。这些时候我们要明白猴子并不会公平行事，我们必须解决生活中的问题。在日常生活中觉醒的秘诀就是开始注意到，当出现反应的时候，我们可以慢下来，停下来，可以感觉到这如何成为路径的一部分，愿这有助于觉醒。

然后在那些时刻能自然地放松回到我们的身体，感官和内心。

站姿冥想：暂停一切放松自己

I'd agree with the point that you can notice of the status of your body, painful or pleasure, relaxing or intense, etc. That's what I gradually feel from time to time even without practicing meditation yet. 

消极偏见

你可能花很长时间排队，你觉得这个不是自己的生活，如果那个时候你去做站立练习，你将感觉重新与当下的现货和存在感建立连接的可能性。开始讲我们的觉察和练习带进生活的时刻。而那些时刻在先前被认为是失败的时刻。这样做是为了真正的生活。

为抵达舒适感和幸福感的一些主要挑战命名，那就是，我们有一种与生俱来的条件作用，被称为负性偏向，当我们开始打算好好过这一天的时候，我们却容易把一些注意力固定在可能会出错的事情上，我们被培育恐惧或痛苦的经验上打上了烙印。让我们倾向于去寻找这些经验。比如说，你已经遇到狗一千次，但你只是被狗咬过一次，但是你会记住。据说体验痛苦是我们是Velcro，体验美丽是我们是Teflon。一般而言，我们将生活当成是一个仿佛需要解决的问题来过。再一次神经元开始兴奋，信号自动传输，这是我们的习惯模式开启了，我们设置了所谓的幸福点。寻找可能会出错的事情时一种习惯性的方式。我们身体的生物化学结构让我们维持在某种幸福水平上，那种幸福水平常常被这种有事可能会出错的感觉给拖累，

僧侣的故事年轻僧侣说大家抄的都是复印件，住持撞墙

我们需要一种觉察就是在重新梳理自己的额时候达成一种平衡，这需要一些有意的练习来认识到对将要出错的这种感觉的修正。

对不同的事情进行判断的需求是不同的。积极心理学之父说在他自己的生活中观察到了这种负性偏向，他讲了一个故事，他女儿5岁，看到他在除草，非常急躁，女儿说，我在之前很喜欢抱怨，但是现在我不这么做了，我希望我停止抱怨，你停止急躁。

但是如果我们打算重新训练这些习惯，那么需要去关注它们。我想要回顾觉察训练的一些关键内容，我们实际上在为幸福生活设定一个新的标准，仅仅是我们的意图

每天，我在是服务世界还是尽情享受世界的愿望中犹豫中醒来

这使得的新的一天计划难以执行

有两个我很喜欢的额词汇：服务和享受，他们如何能共存，我们重新设置幸福设定值的一个方法是经由意识到的尽情享受，我们倾向于拥有许多愉悦的、美妙的，有时是令人惊奇的体验，我们也倾向于快速地体验他们，训练其实相当简单。他就是当你在体验善良或幸福或惊奇或感恩或快乐或平静时，承诺暂停下来，暂停并真正了解那种体验。你就只是观看真正壮丽的日落，或者倾听溪流的声音。或者看孩子们嬉戏或小狗玩耍，你就可以体会到快乐。你可以拥有对某人的甜蜜回忆，就只是让那种温暖流淌在你的身体里。停下来，带着兴趣与关爱，就只是体会他本来的样子。去留意那种体验如何在你身体里表达。推荐的方法是暂停下来，我的一个朋友做完10次完全的呼吸，带着体验去呼吸，这样实际上真正能重组一些神经通路，从而有助于熟悉愉悦感。当我们感恩的时候，会产生一种深入的幸福感中。

现在越来越多的研究去关注感恩效应。直到有一天，记起一些你的感动的事情可以消散特定的抑郁沮丧，真正改善沮丧。在一天结束的时候，你仅仅是发邮件给让你有感谢心情的好朋友，都会很有用。他可以帮助我们重组大脑。

现在，除了当在经历真正的惊奇、欣赏或快乐的时候暂停下来，当你体会到简单的活在当下的感觉时，暂停下来也是非常有价值的。具体来说就是那个时候没有紧紧驻华任何事，没有逃避任何事，就只是此时此刻的感觉，如其所是。

你可以想象一下，你有多少时刻，这些时刻世界停止快速运转而你真正地在享受此时此刻，那就足矣。就只是在此时此刻，不去想着争取什么，尽情享受，然后服务。

杰克谈到将正念带进我们的讲话和行动中的力量，正念支持内在的自由，并且表达了真实的自我。

某大师在弥留之际对追随者说“多一些宽容仁慈”仅此而已。

研究者们对大脑所做的研究能够追踪到脑区亮起位置，发现当我们以某种方式去给予或有慈悲心，积极情感和幸福感相关的脑区被激活，给予慈悲让我们感觉更好。

一个心理学家在一次车祸中瘫痪了，车祸后当他第一次在ICU中，他感觉作为一位年轻人不想活了和深深的绝望。

一周后知道他是心理学家的护士走进来，向他倾诉她的烦恼，他倾听着，他分享她在关系里面如何感觉到一些痛苦，她的看法，她想自杀，他们交谈着，他们谈论着爱的同在，他就只是真正陪伴着她，只是和她同在，护士离开后，他的一些可怕的感觉消散了，他说他从来不会忘记那一刻因为他闭上眼睛对自己说：如果我能帮助别人，我愿意活下去。这给了他活下去的意义，我们所有人都需要有意义，需要归宿感。正如杰克认为他的本身比身体更有意义，这不仅是一个身份，他体现了爱的存在，可以支持，与其他生命同在。

给予仁慈会让我们感觉更好，也让我们更多的回到自己的精神家园，知道我们是谁。我们感到自由，不在沉浸在小小的自我感里

感恩练习：每日练习

你只是为这一刻，去感觉你的呼吸，再一次让自己平心静气，

诗歌：

不要让日子从你的指尖滑过，而是要充分地活好当下，

此刻的呼吸，这个时刻，让你进入完全的觉知，

时间是珍贵的，每一分钟像水流一般地消失，除非你选择去留意

你不知道你要活多久，所以，把每一天都当成最后一天去对待

对自己要有同情心，对他人开放，且充满喜爱

给予你能给予的，接纳这个世界的能量和惊奇

将生命中的所有的小任务当成第一次去体验

不要将一切当成无足轻重去推开

在此之前你已经接受过这些提醒许多次，这一次，请将他们带入你的灵魂

因为，如果你选择这样去生活，你就将会变得非常富有

充满无以言表的感激

而当死亡那天来到的时候，你了无遗憾

站立练习：（童版）

与双肩同宽的脚步，扩大双脚之间的距离，感觉与大地的连接，从重力场把自己提升起来

课时1:

正念是对当下不加评判的进行关注

特征：好奇、友善和洞见。

Q：是什么吸引你来到这里？
A：之前对身心灵的持续关注和大量阅读，同事的标杆及对自己生活、工作的反思。

Q：对于你来说什么是重要的？
A：亲情、自身、工作

Q：你在乎什么？
A：能不能够很好的安排自己，身心健康。

家庭联系：
每天冥想2次，每次5分钟。
随意坐在椅子或垫子上，随时调整姿势。
带着正念和善意的临在去觉察不断变化的体验。
冥想日志：内心升起的挑战或洞见，及问题。

课程2：身体的觉醒
身体是与感官世界相连的绝佳途径。

课时2

使用正念、慈悲以及慈爱的强大工具来训练自己的心和脑。

我们失去了与自我的联结，
同时也失去了与重要事物的联结。

关注当下的美：
与你共同生活的人眼中的美，
以及你关心的事情。

我们总是急于评判他人，甚至也这样评判自己。

I long，
as does every other human，
to be at home
wherever find myself
跟很多人一样，我渴望，无论我在哪里，都能安之若素。

Do you pay regular visits to yourself？（Rumi）
你经常造访你自己吗？

We're so busy managing our lives
that we cover over this
great mystery that we're involved with.
我们是如此忙于管理我们的生活
以至于掩盖了这份我们每天所投身的秘密。

扩大和加深安住于当下的能力。
第一，暂停，暂停一些刚刚在进行的活动；
第二，记住，记住对我们重要的事情；

Sit，Stay，Heal
坐下、待着、疗愈

Between the stimulus and the response
there is a space，
and in that space is
your power and your freedom.
在刺激和反应之间，有一个空间，
在这个空间里是你的权利和自由。

Clearing——by Martha Postlewaite
Do not try to save the whole world
or do anything grandiose.
不要试图去拯救整个世界。
或者，是要去做些宏大的事情。
Instead，create a clearing
in the dense forest of your life
相反，在你生命的稠密的森林中，
创造出一处清净之地。
and wait there patiently until the song
然后，耐心地在哪里等待，知道属于你生命的那首歌，
that is your life falls into your own cupped hands
轻轻地，落到属于你鞠起的手掌上，
and you recognize and greet it.
Only then will you know
你认出了它，迎接它，
直到那一刻，你才知道，
how to give yourself to this world so worthy of rescue.
如何把自己，交给这个如此值得去拯救的世界。
Do not try to save the whole world
or do anything grandiose.
Instead，create a clearing 
in the dense forest of your life

Feeling that sense of pausing， feeling your breath，your body， your aliveness，
感受停顿的感觉，感觉到你的呼吸，你的身体，你的活力，
bringing a gentle attention to your heart，
a kind of listening attention.
将温柔的关注带入你的内心，一种倾听的关注。

 

04-01

It never hurts to see the good in someone. They often act the better because of it. 

The simple principles of loving kindness meditation include:

1 Setting an intention

2 Envisioning one's self or others

3 Inviting love to grow

而是确实地完全存在于你在的当下。它具有一份敏感性、紧近性和活力。 通过训练这种安住 于现在的能力可以平静头脑，打开心扉，学会看到生活中不同的能量，并与之工作，然后可以明智地做出回应。

• calm and quiet the mind
• open your heart
• learn to work with the energies of your life

如何开始训练呢？有一个著名的生物学家的真实故事，乔治.夏勒（George Schaller)的工作,由戴安。弗西（Dian Fosssy）所接替。乔治.夏勒（George Schaller)在大猩猩的栖息地做了很多工作，收集了很多资料，这些猩猩之间的关系， 以及他们家庭结构和社会的方式，以某种不曾有人见过的方式相关联。当他在生物学家的大会上作报告时，有人提问：乔治.夏勒（George Schaller)博士，在科学社区中，我们一直在研究大猩猩，如今已经几代人了，你获得了那么多的信息，你是怎么做到的。他回答：这很简单，我没有带枪。

前几代的生物学家去研究时会带着捕象枪。 如果你是一只大猩猩，你看有人进来是带着一把大枪，你的反应会是什么。因为乔治.夏勒（George Schaller)不带任何武器进去，因此他也必须恭敬恭敬地接近，眼帘低垂并带着一些关怀，大猩猩会逐渐感觉到这种关心，最约他得以完全地看到他们日常生活中生活。 

他说，用这个简单的方法，我得以理解。开始培养正念也是采用同样的方法，不评判，不试图改变事物存在的方式，只需静观你的人生体验，在天与地之间，就是你在的在方，让自己看到并重那些需要被理解的。它从尊重你自己的身体开始 。这里有詹姆斯.乔伊斯（James Joyce)写的一行文字，有关人一个人物，达菲先生。生活在离他身体有一小段距离的地方。我们在生活中也是如此。当你开始怀有正念，你可以注意到你的身体而不带有评判，哪里有紧张，放松，是身体疲惫或兴奋？是否有痛苦或者快乐？疾病还是健康？我们将在以后更系统地学习与身体相关的内容。你还可以以相同的不评判的、关切的注意，去尊崇那份寻求去看清和了解你人生各种际遇的注意。正如你坐在这里留意身体的状态，你也能够注意到你在时而艰难时而容易的情况下你是谁。当艾丽西亚开始坐下并冥想时，充斥着她的冥想的是——她所要处理的所有计划，如何举办她的新娘送礼会，婚礼。所以这就是一个关于婚礼策划的冥想。莎拉在公司里从事人事管理工作，还需要应对自己的免疫性疫病，要照顾两个孩子，当她在忙碌的生活工作中坐下的时候，她能感觉到这些负荷和问题，这些都成为开始冥想时的一部分。约翰，处在离婚及需要处理复杂业务的思绪中，这些也都是他当下的事情。当你坐下并安静下来的时候，你会遇到你生活中的那些事。有时，你会遇到内心未完成的事。你可能过于忙碌，以至于忽略了自己的悲伤和悼念这个过程。或是渴望，或未经表达的创意，或是你未能说出口的爱。所以这些，都是可以让你学习到平衡的注意力，和爱意觉知之力的完美。当你学习这种能力时，甚至在最困难的时候 都能帮助你。我有一位同事（朋友），不及前死于癌症，他曾经写道：我的日子不多了，我越来越虚弱，我对冥想训练感恩良多，它不仅带来快乐和自在，也带来最困难的部分，我所经历的过的每一次无聊、不安的在打坐，每一个有关疾病的可怕幻想，每一份疼痛，每一份不能抓的瘙痒，都是对善意的训练。这一种对肌肉的训练 ，来见证一种风在的勇气和信任的精神。这份勇气和精神引领着我面对死亡。这种对于觉知和临在的训练，这种注意力和正念的稳固能指引你，它能应于各种处境中，同样重要的是，如我刚读到的塔玛拉.恩格尔的话，强调了它同时带来快乐和自在。那是一个邀请，让你沉浸在安适中，安住在当下的感觉中，并非那么繁重的责任，而是让你安然成长。在一个瞬间 ，伴随着正念的停顿，只要心怀敬畏，无论你在哪里，你都可以转换到那个安然的空间，你可以转换你与所发生的事之间的关系。并说：呵，是的，这也是这样。

正念并非灵性上的旁路，或是去创造出一些新的理想，而是你的身心思维对你生命中一切的临在。是对痛苦和喜悦、赞美和责备，欢喜和悲伤，对构成生命的始末和得失的临在。这种临在的能力是给自己和所有在你身边的人的礼物。一行禅师说过，当拥挤着越南难民船遭遇了风暴或海盗，如果船上每个人都惊慌失措，那就会时区一切，但是即使船上只有一个人一直保持冷静和专注就足够了。这为每个人展示了生存之道。当你能安然临在，你就能变成，谁呢？平稳、安定自己以及船上其它的人。一会儿，让我们从一个小练习开始来到达我们所在。

找一种方式坐下来，在接下来的3、4分钟里，让我们保持尊严舒适的姿势，你可以坐在椅子上、地板上，垫子上或长椅上。无论哪种方式，只需要你的身体安适的在这里，如果我们在进行冥想过程中，你发现自己不舒服，你可以观察并稍事正念的与其相处，然后可以随意的改变姿势或移动。只需带着正念去做。保持这份临在的邀请，允许自己先看看自己在哪里。打开对身体的正念、觉察和感受。看看周围的颜色，电脑屏幕，窗口的光线或黑暗。当你环顾四周，放松，只是让自己把环境中的一切带入。当你准备好时，将你的注意力带回到此刻自己的身上，闭上眼睛。更充分的放松，让眼睛、脸变得揉揉。放松下巴。

让肩膀、手臂，双手放松，这样你就有了一种尊严感和警醒感，同时这又是一个深层的临在和放松的邀请。当你静静的坐着，开始注意到这份体验。留意来来去去的声音，你也可以留意到气味或味道，桌子上的玫瑰或外面街道飘来做饭的味道，甚至是我说的话，可以唤起这份感觉。你可以注意到身体的感觉，放松或紧张，温暖或凉爽，振动或静止，快乐或疼痛。身体的这些部分收到了善意的关注。你也可以注意到心的状态，是否心怀兴趣、感恩，还是难过和悲伤，兴奋或温柔？心灵敞开还是关闭？不要任何评判。不需带着枪，只是注意。 以同样的方式，你留意到艾米丽迪金森所说的内心的怪物，你可以注意到当下心的状态，计划，兴奋，轻松，怀疑或质疑、回忆，好奇，痴迷，最后，再一次感觉你的身体坐在这里，带着临在和尊严，坐在天地之间。意识到你可以注意到这种体验，因为你有一个宽敞而善意的关注，你会更充分的安住于当下。你注意到了什么？几乎每个人都会注意到有如此多的变化，来来往往的声音，身体感觉和震动，开放、移动或改变。心情和心态涌现，变得更强，改变到另一个状态心态和思维流淌着。我在旧金山纪事报上看到一个漫画，描述的是一家我骑着骆驼穿越撒哈拉沙漠。父亲骑着大骆驼，母亲带着地毯和包裹骑着一头略小的骆驼，然后三个孩子在后面的小骆驼上。最小的女孩正在和她的父亲讲话，父亲回答：不要再问我们是否你快到了。天呐，我们是游牧民族。这是我们人类经验的现实。当你安静下来，你会发现平静的注意力，同时还有不断变化思维流、声音、情感和感受。在我们坐着的4分钟，你的心在跳动，地球在转到，你依然在这里。当你放松打开自己的感觉，你也向外面的世界睁开了眼睛。 

正如一位禅师所言：安住当下是风和雨，花和月亮寄来的情书，你也能变得专注于彼此。我不仅仅在《美国科学人》里读到一篇爱因斯坦艾伯特写的文章，里面提到：如果你安全的开车，同时亲吻一个女孩，你根本没有给予这个吻关注。能够去关注自己以及自己的身体，关注你周围的环境，关注到你的心他和大脑，这是一份福祉。这正是我们开始的地方，正是我们所在。下堂课我们将学习如何进一步深化临在的能力。

正念的两个翅膀，觉知和慈爱。一个明智的抉择随之产生。

正念并非灵性上的旁路或者是去创造一些新理想，而是你的身心思维对您生命中一切的临在，是对痛苦喜悦、赞美、责备、欢喜悲伤、队构成生命始末和得失的临在。

正念的两个翅膀：觉知和爱。

身体的觉知是正念的基础。

在冥想的中部开始，我从刚才晃动的手开始出现微微胀的感觉，随着冥想的深入这种微微发胀感开始在全身蔓延而且产生急躁的感觉，很不舒服，很想伸伸胳膊，我用正念的方法对待，还是内心很急躁，继续觉察、温柔以待，直到冥想结束此时写笔记还是这种感觉。这种感觉意味着什么？我很好奇。

当我不断地撤回或抵制不愉快发生时到底发生了什么？首先，发生的就是我们感觉疲惫，因为抵制那些需要我们耗能，然后我们更少地去触及来自生命的能量。其次，产生了更多的不愉快，以收缩对抗收缩。第三个，抵制内在的问题，那个问题长期存在，我们不愿意去感知它。第四个，抵抗这种苦难，会让我们认同那个抵制的自我……，从而与完整的自我断开。

找一个注意力安放的地方——注意力锚定点，它可以是中性或愉快的。

为感觉命名，在感觉与锚定点间漂移

放松仅仅是感觉下一口吸气

我的内在发生了什么？我可以和它共存吗？

1、情感平衡能力和复原力，宽容窗口，随着练习的进行而提升

2、真正的问题在于我们如何触及这些不同的维度，与自己的经验建立什么样的关系，是可以做选择的。

3、responde不同于react

4、练习的目的：学会给予情绪和感受同样的注意力和善意觉知

命名感受，使人更容易从容的接纳这些情绪。

困倦，恐惧，评判，欲望，孤独，不安，无聊，受苦并非源于这些状态本身，而是对状态的抗拒。

对评判的不评判

对欲望的不评判，与欲望共处的确是不容易的事情。

不限于负面情绪，还有抗拒的正面情绪

you can't do it wrong

课时3 01-02 理解正念的安住当下

建立正念、慈爱、时间、慈悲的系统训练。

拉斯维加斯的赌场标语：
you must be present to win.
要赢，你需得在当下。

联结2个方面：
1、Awareness：觉知
清楚的看到此时此地的当下；
2、Lovingkindness：慈爱
慈爱的临在，而非评判或试图操纵或评估，而是一份关爱，一个明智的反应将随之诞生。

Calm and quiet the mind
Open your heart
Learn to work with the energies of your life

不评判、不试图改变事物存在的方式
只需静观你的人生体验