《觉知的力量 》10月班 - 陈德中老师

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两位正念名师超过八十年的正念/冥想经验浓缩,全新的在线正念课程金标准
(4人)

1599.00元

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02-03: 

The Buddha taught that whatever a person frequently thinks on and refects on, that will become the inclination of their mind.

 

Neuro-scientist, Jill Bolt-Taylor, says that it takes 1.5 minutes for an emotion to move through, and that's without the fuel of thoughts.

 

Don Juan "We maintain our world with our inner dialogue. A man or woman of knowledge is aware that the world will change completely as soon as  they stop talking to themselves."

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迷失在思绪中

欢迎回到我们接下来的课。正如你所看到的,我们已经从向身体和呼吸的体验打开这种关注、这份觉知开始,扩大到所有不同的方面的体验上。上节课,杰克包括了感觉状态、感觉和情感。这堂课我们将进一步开放包括思维的领域。我们如何给思想的世界带来一个明智、开放的注意力?你们大多数人都知道,我们人类花了大量的时间,大量的时间活在一个,类似自制视频的世界中,视频的主角就是我,我就是这个视频的明星。这个视频是一个不停歇的对话,其内容真的主要就是包含我们所有的关于自我的担心……我发生了什么,我担心什么,别人怎么对待我,我需要做些什么。我们认为外面的世界是交通,但我们自己不是交通。就像这样的想法。有一个漫画是这样的,一个男人在酒吧里对酒保说:“我知道自己是个小人物,但是我就是我所想的全部。”今天你可以考虑,在某种意义上,你的自制视频、你的自制电影是什么样的,以及你在多大程度上迷失在自己的想法里,多少以自我为中心的意识是你所注意到了的。不仅我们的内在对话是不断的,我们的思想也是重复的。我之前曾读到说我们一天会产生60000个想法,其中98%是我们昨天就已经有的。我认为有一幅我之前看到的漫画可以完美解释这一点,他正开车准备进入一个沙漠,告示牌上写道:“在接下来的200英里内你只有你那无聊的思想相伴。”我们脑海中正在进行电影的挑战之一在于它是重复的,这是关于我们的自我,它的主题常常让我们痛苦。我想要你做一个简短的实验,请闭上你的眼睛。我们打算抛出两个不同的词,第一个是麻烦,现在脑海中思考一下“麻烦”这个词。你也可以在内心里小声重复“麻烦”、“麻烦”。你只需要体会麻烦这个词是如何在内心里飘荡的,好了,这个词先告一段落。另一个我们要抛出的词是“善意”。你可以用一小段时间让善意在你的体内流动,感受这个想法的意义。如果你愿意的话,你也可以睁开眼睛,可以发现当我们检视我们内心想法的时候,我们发现我们的内心确实创造出了内在环境。对于什么样的想法常规性地填满我们的思维的探究一定是非常有趣的。你们的想法中浮现的是关怀、兴趣、可能性?还是害怕、不满、分离?穿过我们的想法为我们创造了,一个非常真实的身体和情感体验。因为进化的本能让我们,对潜在的威胁保持警觉,对于即将发生的事情保持警惕。所以这种紧张和恐惧的气氛就被延续了下来。佛陀教导说,一个人常常思考或者反思什么,什么就将成为他们思想的倾向。我发现这个说法非常有道理。我们经常思考的内容往往容易成为我们的思维倾向。神经科学,现代神经科学是以另一种方式表达的:经常共同激活的神经元更容易被连接在一起。我们的思维是有惯性的,之后就会不断延续到杰克所说的那种情绪状态的中去,并引发一系列的情绪反应。神经科学家Jill Bolt-Taylor告诉我们在没有想法助力的情况下,情绪需要1.5分钟过去。这意味着我们不断运转的思维让我们陷在了情绪、气候系统、感受及情感状态中。思维才是让情绪持久的原因。所以这告诉我们为什么我们的焦虑、悲伤、愤怒等情绪在涌起之后并不会就此消失,因为我们的思维可以让我们进行长期陷在其中。最后讲一个故事,一个小孩对他的母亲说:“假想你被十几只饥饿的老虎包围了,你会怎么做呢?”母亲看了看孩子说:“我会怎么做呢?我应该怎么做呢?”小孩说:“停止假想就行啦!”有一种说法叫做想法是一个好的仆人却是一个坏的主人。他们是一个好的仆人。我们的生存或发展离不开思考,思考让我们去交流,去对抗疾病,去建造楼房,去写诗。它是灵性之路的一部分。他们可以让我们转向爱和当下。但是想法主导我们的时候,他们并不能很好地指导我们。我们的心理地图往往会误导我们,并且很多人都知道我们的记忆也经常出错。我们通常生活在这些对于自己、对彼此非常有限痛苦的想法里。我们有很多投射,错误解读。有一个故事我非常喜欢,有一对夫妇在佛罗里达度假,男主人因为日程安排的原因需要提前一天抵达。他们来自北方的一个非常寒冷的环境。当他到达酒店后他发现屋子里有一台电脑,于是他决定给女主人发一封邮件,但是他在收件人地址栏里少打了一个字母。于此同时,在休斯敦的某个地方,一位女士刚从他丈夫的葬礼上回到家中。她的丈夫是一位部长,在一次心脏病之后荣归故里。这位寡妇回家之后打算打开她的邮箱,看看有没有亲朋好友发来邮件。她读了第一封邮件,她认为这是发给她的儿子的,于是她叫来了她的儿子,然后她的儿子看到,“致我亲爱的妻子,主题:我已经到了 日期:2014年3月20日,我知道看到我的来信你很惊讶,这里有一台电脑所以我可以给我爱的人发邮件。我已经抵达并且入住了。并且我看到一切都已经为你明天的到来做好了准备。期待能见到你,希望你如我一样一路顺利。(备注:这里确实挺热的)。”我们知道我们经常误解一些事情,有的时候这回给我们和我们周围的人带来很多痛苦。当我们相信我们的想法时,当我们被它主导时,我们就陷入了我们主观的虚拟现实中,这会直接影响到我们的生活体验。这会直接产生我们上节课杰克所说到的感受阶段。有一个我几年前听到的,关于一只住在华盛顿你国家动物园的老虎的故事。她叫Mohenia,一只皇家白虎,她住在一个12*12米的大笼子里,她会整天在笼子里踱来踱去,就像其他被关在笼子里的动物一样。突然有一天,生物学家和工作人员决定为她创造一个自然环境,为她提供一个有山有水的大环境。大家都激动地期待看到她回归自然环境,然而一切都太晚了。当他们打开笼子门并把她运到这个区域设施的时候,她立刻找到了个角落然后开始在角落里来回踱步。她绕啊绕直到草地上踩出了一个12*12的区域,并且在这个区域里度过了余生。我之所以分享这个故事给你们是因为这不仅是一个悲剧,而且是因为尽管生活充满了可能,但我们脑海中的电影仍然可能将我们囚禁。卡洛斯-卡斯塔涅达,在他的作品关于迷人的唐璜中是这么写的:我们通过我们的内心独白来维持我们的世界。一个有识之人会意识到当他们停止内心对话的时候,这个世界就会产生彻底的改变。我们训练的目的并不是彻底、永远地放下内心对话。而是教会我们开始找到想法,与停止把想法作为现实之间的空间。将这种察觉带入我们的思考的第一步既简单又充满挑战,那就是要有意识地承认正在发生的想法。我们通过正念察觉可以发现,想法就是想法,它们并非现实。有时,我会想这就好像是你坐在一架飞机里,飞机飞入了云层,此时云层就仿佛是你的整个世界。但当你再一次穿过云层之后,你又能重新感受整个天空就在你身边。云层是天空的一部分,但它定义不了你的整个宇宙。所以当我们开始感到,“哦,这仅仅是个想法罢了。”它可以存在,但我们处在现实中。处在更大的现实中。接下来,我想带你们做一个有助于这份认识的小练习。我注意到当人们开始冥想,尤其是到他们来冥想静修时,大家汇报的最大的突破可能是:“我并不需要相信我的想法。”另一种说法是:“我意识到我并非我的想法。”当我们将察觉带入思考时,我们会发现察觉所带给我们的力量是非常强大的。进入一个安静的状态,并闭上你的眼睛……花几分钟来从内到外地感受你的坐姿。你可以感受到你内部的感觉和活力。你可以感觉到呼吸的感觉,你呼吸的运动。现在,我们想要经由想象你是一只猫。这个练习来练习对于念头的正念。你正蹲坐在老鼠洞前,怀着巨大的兴趣来看是否有一只老鼠敢伸出头,甚至敢跑出来。无论何时升起一个念头,就是那只老鼠。你都去全然地注意到它。念头可能以文字或图片的形式出现,但是接下一分钟左右,你唯一的工作就是完全像一只猫,当念头升起时,全然地关注。当你再次听到铃声时,你将开始数下你的念头。当你注意到它们,记下它们。你不需要数这些计数,数念头。我们大约用了一分半钟的时间,你们也许注意到刚才脑海中闪过了几个念头。有些人有20个,有些有30个甚至更多。对某些人来说,有可能当你们刻意注意时,出现的念头少了些;而对另一些人来说,你有的念头少了,但它们更长了。很难说,但是有趣的是,你们能够开始留意到,“哦,一个念头正在发生”,这就是真正自由的开始。随着我们开始留意念头,“它们究竟是什么?”对于一部分人来说它们就是话语片段。你也许会听到背景,一个背景里的声音。对另一部分人来说更像图片。如果是图片的话,还可能分为一幅或多幅静止图片甚至动态的电影。如果你继续练习,你们可能会开始注意到想法是基于身体的,它们有着一份真切的动感。你们有些人可能已经注意到一些鬼鬼祟祟的声音,有一些说:“恩,还没有任何念头。”或者,“嘿,这里开始变得安静。”他们中的一些可能是更富有情感纠缠的,比如“这一点我没做对。”这是一个持续的过程,它的价值在于,当我们意识到的想法的时候,我们意识到的是一系列的思维流动,我们称它为“看见瀑布”。因为那里确实有无穷无尽的想法、评论、记忆、计划以及评判。特别是对那些刚开始练习正念的人来说,这可能是令人沮丧的事实。我见过很多冥想新手是这么评价他们自己的:“好吧,我脑子里事情太多了,我并不适合这个,我就是做不好。”这会让我们的脑海中充满挫败感。我所想要强调的是拥有满脑子的想法,并不是你一个人的问题。我们大脑生成想法就如同身体分泌酶那样理所当然。进化学的角度决定了我们就是会想很多。无论是好是坏,我们就是这样的物种,这并不是我们的错。我们自然而然就会去扫描危险,我们的大脑有一套自动默认网络。当我们没有为一个正式的任务所忙碌的时候,大脑就会自动地扫描我们的过去和未来,在我们的自我叙事中稳定我们,为我们定位。学会去把察觉包括进来。我们并非要去试图停止我们的想法。就像杰克描述的那样,包括进我们的感受和情绪状态,是真切去与正在发生的事情培养一种智慧关系。这是整个训练最关键的部分,使我们要带入的态度。你也许会问,“我应该和想法有什么样的关系呢?”像我之前所说,我们很容易会想我们不该去想太多,然后就努力抗拒想法。如果你开始抗拒它,那么你将医生都得与之斗争。认识到一个念头并从中觉醒过来,是这次训练的关键时刻。你可以沿袭老习惯,去担忧某些不好的事情会发生,去评判它,再努力控制自己的思维。或者你也可以找到一条新的方式,一种聚焦于新意与好奇的方式。我要为你们读一首短诗:我脑中有一只猴子在荡秋千,一会儿晃回过去,一会儿晃到未来,从来不停息。有时候我想杀了猴子,一枪正中它的眉间,这样我就不用再想什么事或者担惊受怕。但是今天我感谢了她,然后她跳上了我的腿,秋千仍在晃动,但我们静坐此间。

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我们都是自己视频的主角,活在自己的世界中。经常苦恼于为什么自己头脑中的念头不断,而且经常切换,别人是否也如我一般,学完这节课,心安了许多~

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没有想法助力时,情绪会在1.5分钟内过去。

充斥我们的大部分想法是担忧和评判。

想法是一个好的仆人,坏的主人。

我们通过内心对话来维持我们的世界。

第一步:有意识地承认正在的想法,想法是想法,不是现实。

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思维是令情绪持久的原因!!!!!

认识到一个念头并重中觉醒过来,是这次寻列的关键。

 

 

 

 

 

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佛陀教导说一个人常常思考或者反思什么,什么就将成为他们思想的倾向。我们经常思考的内容往往容易成为我们的思维倾向。神经科学家认为:经常共同激活的神经元更容易被连接在一起。

不断运转的思维让我们陷在了情绪、气候系统、感受及情感状态中,思维让情绪持久。想法是好的仆人,不是个好的主人。老虎的故事。通过正念觉知想法就是想法,但它不是现实。

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