命名感觉

命名或承认情感的训练给我们一个特定的角度和空间去观察、体会、感受和了解这些情感而又不陷入其中。

这种温和的命名提供了一个新视角，就好像你顺从于这种感觉并用一种自由与宽广的精神，从容地确认接纳它。

与其对自己进行评判或者抗拒，你需要做的仅仅是确认。“哦，原来这种感觉就是疲惫”当你带着善意去做时，你就能够允许自己带着这种疲惫的感觉坐下来，这就是日常生活的一部分。

诗人哈菲兹写到的“恐惧是屋中最廉价的房间，而我希望你看到你住得好点”。

我们如何做到？

首先要做的就是接纳恐惧并且给它命名，就好像给它鞠一躬，你会注意到手心渐渐开始出汗，你的呼吸开始急促，所有的生理反应都随之而来。就像马克吐温说过“我的生活被那些没发生的厄运所填满”。

经过十次、五十次或是一百次的命名和确认，恐惧就会失去对你的支配，变的越发像个朋友。

有时候你会陷入评判当中，当你意识到你在评判，并对你的评判做评判时，就会产生更多的评判。你需要做的就是顺从内心的想法然后对它说：“哦，批评的眼光啊，感谢你的意见。虽然我们现在并不会讨论到它，不过还是谢谢你的意见。”当你接受这份评判的心念的时候，你就能够对它从容地一笑置之。

有时候你会陷入欲望之中，被强烈的欲望所淹没。然后你会想你不应该有这些欲望。难道不是像一些老旧的经书上写的那样“欲望是不好的"吗？这个就好比你节食 时候把巧克力曲奇藏起来一样，整个银河系只有你一个人知道那些巧克力曲奇藏在了哪里。欲望本质上并不坏，并且人的肉身充满了欲望，欲望只有健康和不健康之分。对你来说，重要的是如何分辨它们：”哦，这是想要的念头，是欲望。谢谢你，欲望。“

有时，也许是孤独或者无聊或者不安，然后你坐下并承认这份孤独、不安或者无聊。这些都是难以应付的感受，很难与它们共处。但是如果当你感受到不能与无聊、孤独或者不安这些情绪共处的那一刻，你要怎么办？

当你觉得你真的非常无聊或不安时，干脆就正确的感受无聊，彻底地无聊、无聊、无聊或是不安、不安、不安。试着去用心感觉处在无聊或者不安。亦或是孤独中到底是种什么样的感受？

假如这些感觉太过强烈怎么办？

假如这种感觉真的太过强烈，让你无法忍受，你可以将注意力回归都你的呼吸或者别的什么东西上。

但是大部分情况下，当感觉太过强烈时，你可以来命名这些感觉。

下面就是这样一个练习，跟我说：”好吧，带我走，让我死，我将是第一个因为焦虑不安而死于线上冥想静修的人“让我们看看会发生什么吧。

你会开始意识到孤独、无聊或者不安所带来的苦难，并不源于这些状态本身，而是源于我们对他们的抗拒。当我们放下抗拒的时候，一切又开始变的顺利起来。可以以同样的正念与善意的关注所对待。

同样的，这样也适用于那些美好的感受。

如诗人鲁米曾说：”礼待每个访客。”

它的妙处在于你不可能会做错什么，不论出现什么样的情感，你都可以充满爱意的去觉知它们。

当我们花时间停下来，坐下来，让自己安静下来，我们就可以调整到这个我们生而具有的、非常丰富、充满人性的，完整的生命力。它提供我们信息，而随着我们对它加以关注，让我们生活在一份更大的理解、更丰满和更大的智慧中。

你可以听到，关键不是去停止感觉，也不是对每一个感觉做出反应，而是当这些感觉涌现时，以正念、开放和爱意觉知去感受它们。然后就可以决定你将你何种方式来回应这些感受。

这种对感觉和情绪的命名和确认为我们提供新的工具或视觉，让你得以对自己的感受保持开放，带着一份智慧和理解。